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评测 2024年11月07日 23:11 9 gg001

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4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉."消息免打扰"选项.勾选"关闭".(也就是要把"群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口.)

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4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉.“消息免打扰"选项.勾选“关闭".(也就是要把“群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口.)
5.保持手机不处关屏的状态.
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【央视新闻客户端】

中新网通辽11月7日电题：互嵌互融同发展内蒙古通辽绘就民族团结新画卷

中新网记者刘文华

近日，中新网记者跟随“通辽市创建全国民族团结进步示范市”主题宣传活动采访团走访通辽市社区、乡村、医院等地，体验多民族和合共生的真实景象。

“远亲不如近邻，和睦相处胜千金。”在通辽市滨河街道碧桂园社区，汉族、蒙古族、满族等7个民族融合聚居，他们和谐共处，互帮互助，像石榴籽一样紧紧抱在一起，中新网记者也在走访时，深刻感受到当地邻里相亲、民族团结的温馨和美。

在社区家庭教育公益课堂，有茶艺、民族舞、古筝等十余门课程。徐桂红是组织者，被居民亲切地称为“徐校长”。

徐桂红从小被额吉(蒙古语，意为母亲)收养长大，“妈妈从小把我视若珍宝，我要把爱传递给更多人。”徐桂红说：“有的蒙古族居民汉语说不太好，我就和他们多多交流，后来很多人还成了课代表。让大家不分彼此，享受生活是我的目标。”

社区书记张丽华是管理者也是参与者，“各族居民一起学习，分享经历和感悟，我们就是个大家庭。”

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乡村整体搬迁不忘乡愁，贫困村变旅游村。庙屯嘎查(村)是通辽市奈曼旗白音他拉苏木(乡)的一个多民族聚居自然村。2015年以前，庙屯嘎查人均年纯收入不足3500元，有40多户住在危土房里。2016年，该村进行了整体搬迁，搬迁过程中，将部分房屋修缮保护，按照“土、旧、俗、真”的原则，建起了民俗旅游村。

曾经在当地边放羊、边写诗的“牧羊诗人”宝玉民亲历了家乡的巨变，灵感不断迸发，创作了许多歌颂家乡变迁、各民族共荣的诗歌。

他写道，“回到庙屯，就回到了记忆的河岸，人间静卧在时空下，细数沧桑变迁……在庙屯你不是过客，那一声声悠长的吃——饭——了挤满傍晚……”

如今，“牧羊诗人”加入了家乡的旅游公司，负责设计、讲解等工作。他的诗集《在岁月的背面播种》也已出版。宝玉民笑着对记者表示，“这几年我写诗的风格也变了，从悲苦、紧张变得松弛、奔放。”

嘎瓦(李思沁)是科尔沁皮雕画非遗传承人、中国工美行业艺术大师。他的工作室在通辽市城区的一座小二楼内。在这里，他和学生们用锤子在皮子上叮叮当当的敲击，经常忙到深夜。

皮雕画是一种古老的艺术形式，源于草原游牧民族，以皮革为载体，通过巧妙的雕刻技法，呈现出栩栩如生的图案和细腻的质感。嘎瓦在长期创作实践中，独创了挑刀和打磨制作工艺技法，让作品有了浮雕效果，呈现出灵动、温润的感觉。2018年，嘎瓦(李思沁)被联合国教科文组织授予“中国民族文化推广大使”称号。

如今，嘎瓦把很大精力放在培养新人上，希望推动皮雕文化和产业的发展。他先后设立了“大学生见习基地”“妇女之家”“嘎瓦皮艺乡村产业振兴培训基地”等，面向大学及社会培养皮雕爱好者及传承人。他说：“我最大的心愿就是让更多人了解皮雕画，把这门技艺发展传承下去。”

在通辽市扎鲁特旗格日朝鲁苏木，一年一度的转场已近尾声，牧民们陆续将夏牧场的牛、马赶往冬牧场越冬。这期间，“移动蒙古包警务室”成了牧场内的便民窗口，找走丢的牛羊、调解纠纷、办身份证等都是这里的日常工作。

前几天，牧民包曾格的牛犊走丢了。民警得知后迅速赶到现场，一边安抚牧民情绪，一边详细了解牛丢失的时间和地点，经过全力搜索后，丢失的牛犊找到了。“每年转场期间，牛犊混进其他人家牛群的事情经常发生，我们会为牧民转场保驾护航。”格日朝鲁苏木派出所所长特木日巴根介绍。

如今，“移动蒙古包警务室”在牧区已经家喻户晓。无论是大事还是小情，牧民们总会想到它。

互嵌互融同发展，通达辽阔共繁荣。科尔沁大地上，石榴花开繁似锦。(完)


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